寫(xiě)在前面泉州出發(fā)前查了很多 泉州 的資料，再次拜讀了《萬(wàn)歷十五年》中黃仁宇先生對李贄大哥的描寫(xiě)，希望自己能夠不辜負這座千年古城，可最終還是留下了不少遺憾， 泉州 如同一個(gè)擁有無(wú)數不可言傳的故事的人一般，只有用心去觸摸，才能感受到她的孤獨。
從 潮汕 到 泉州 自駕全程350公里左右，大概需要五個(gè)小時(shí)，志玲姐姐直接導航過(guò)去就可以了，路況如絲般順滑。錯開(kāi)了人滿(mǎn)為患的 廈門(mén) ，即使是黃金周， 泉州 依然顯得那么冷清，卻也顯得靜謐古樸。泉州一次很偶然的機會(huì )，我讀到了舒婷寫(xiě)的《籍貫在 泉州 》：“傍晚，趿拖鞋搖葵扇，逶迤兩三步去東西 塔下 納涼。涼茶攤，扁食擔，碧綠的鹽水桃兒，澆了紅糖漿的熱豆花三分錢(qián)一碗。好時(shí)光哪！”于是，我來(lái)到了 泉州 。
泉州 ，對我來(lái)說(shuō)，既陌生又承載著(zhù)某種相通的血液。這座距離 潮汕 300余公里，距離 廈門(mén) 不到100公里的小城市和 潮汕 有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，南宋末期間，因逃避戰亂，十幾萬(wàn)閩南人移民到 潮州 、 汕頭 ，對 潮汕 地區影響深遠。時(shí)至今日，依舊有不少宗族回到 福建 尋根，操著(zhù)一口 潮州 話(huà)的我們和說(shuō)著(zhù)閩南語(yǔ)的 泉州 人交流起來(lái)并沒(méi)有多大的障礙。這座曾經(jīng)讓馬可?波羅流連忘返的“光明之城”如今默默地守在閩南一隅。我來(lái)到這里，尋找昔日的東方第一大港，尋找那極盛時(shí)期留下的些許痕跡。
行走在 泉州 ，“ 滿(mǎn)城 盡是閩南紅”， 暗紅色的民居、浪漫的燕尾脊和湛藍色的天空搭配得格外好看，印象最深的就是遍布街頭巷尾的寺廟宮堂，以及或遠或近或濃或淡的香火味。一千多年間，宗教潛移默化到古城的每一處。滿(mǎn)街都是圣人李贄故居
泉州李贄故居泉州 之行的第一站便是來(lái)到李贄故居瞻仰這位先鋒怪才思想家李贄。李贄故居深藏在民居之中，跟著(zhù)導航找了很久才找到，晚年的李贄眼睛失明，所以院內的李贄銅像眼睛是閉著(zhù)的。
泉州李贄故居泉州李贄故居先賢之居，讓人自律和崇敬的地方。李贄是明嘉靖年間進(jìn)士，中古自由學(xué)派鼻祖，深受“陽(yáng)明學(xué)”支流“ 泰州 學(xué)派”影響，且以“異端”自居。黃仁宇先生在《萬(wàn)歷十五年》中對李贄評價(jià)是自相沖突的哲學(xué)家，盡管他是個(gè)口是心非的人，逃脫責任卻又依托別人，強調獨立自己又不獨立，依附他人卻又批評他人，厭惡官僚卻又一直保持官僚學(xué)者的作風(fēng)……卻也不影響他成為 泰州 學(xué)派的一代宗師。
泉州李贄故居泉州李贄故居李妙森故居
泉州泉州 有一句古語(yǔ)：“金青龍，銀聚寶”，指的就是城南的青龍巷和聚寶街。穿過(guò)聚寶街，就到了與之毗鄰的青龍巷。
泉州夕 陽(yáng)西 下，醇厚的光線(xiàn)和古樸的老巷，恰好搭配出了幾分厚重的味道，好像是一段久遠的記憶不急不徐、細水長(cháng)流地從時(shí)光深處漫上來(lái)，仿佛回到了古時(shí)的青龍巷。
泉州青龍巷里既有原汁原味的閩南古民居，也有中西合璧的小洋樓。李妙森故居就是其中的典范。閩南傳統的紅磚白石和 印度 教的圖騰、西洋的美學(xué)元素巧妙融合于一體，典雅華貴中透露著(zhù)浪漫氣息。幽深的小天井，殷紅的地磚，木質(zhì)的內墻、圍屏，莊重內斂，默默地訴說(shuō)著(zhù)前塵往事，是眷戀故園的癡情？還是背井離鄉的無(wú)奈？
泉州泉州此地古稱(chēng)佛國開(kāi)元寺
開(kāi)元寺“此地古稱(chēng)佛國，滿(mǎn)街都是圣人”，這是 泉州 開(kāi)元寺天王殿內的一對楹聯(lián)，為宋朝理學(xué)大家朱熹所題。民國十四年重修開(kāi)元寺時(shí)，這一楹聯(lián)也由在此住錫的弘一法師重書(shū)。
開(kāi)元寺開(kāi)元寺開(kāi)元寺鬧市之中的清幽之地，紅墻飛檐，蔽日古榕，綠蔭遮掩下的“鎮國塔”和“仁壽塔”都在訴說(shuō)它的歷史。 泉州 有句古話(huà)“站著(zhù)要像東西塔，躺著(zhù)要像 洛陽(yáng) 橋”，歷經(jīng)七百多年的大地震和臺風(fēng)，巋然屹立的東西塔已是 泉州 人的精神圖騰。
開(kāi)元寺開(kāi)元寺開(kāi)元寺清晨的開(kāi)元寺顯得那么寧靜安然，榕蔭下老伯不慌不忙地打著(zhù)太極；大雄寶殿前的鴿子在小埕上橫沖直撞，一點(diǎn)也不畏人；后廚的阿嬤做著(zhù)可口的齋飯；厝下的阿婆悠然地打著(zhù)熱水……時(shí)間仿佛就在那一刻凝固住了。
開(kāi)元寺開(kāi)元寺開(kāi)元寺開(kāi)元寺開(kāi)元寺承天寺
承天寺承天寺承天寺在南俊巷這條滿(mǎn)是潮店的街上有一座寺廟，小小的廟門(mén)上寫(xiě)著(zhù)“月臺”二字，，仿佛通向“舊世紀”的大門(mén)一般，進(jìn)去之后走過(guò)一條石頭小路，才發(fā)現里面別有洞天。走進(jìn)這座“世外 桃源 ”整個(gè)心都會(huì )被它的靜謐所感染。我一直覺(jué)得寺廟本應是清凈的地方，香火太旺帶來(lái)的喧囂會(huì )抹殺寺廟最初的屬性，萬(wàn)幸的是， 泉州 的寺廟都保留著(zhù)那一份古樸，這也是我偏愛(ài) 泉州 的原因之一。
承天寺承天寺承天寺承天寺承天寺宗教博物館天后宮
泉州天后宮泉州天后宮天后宮即媽祖廟，始建于宋 慶元 二年，人們出海前總會(huì )向媽祖祈求風(fēng)調雨順。閩南地區的很多城市都有媽祖廟，但 泉州 才是這位“海神”的故鄉， 潮汕 地區規模最大的一座天后廟宇—樟林古港天后宮，便是以 福建 泉州 的天后宮建筑樣式為藍圖建造起來(lái)的；很多 臺灣 等地的信眾都會(huì )特地組團前來(lái) 泉州 尋根謁祖、祭拜媽祖。
泉州天后宮泉州天后宮泉州天后宮泉州天后宮泉州天后宮靠海生存的一群人，也常常為海憂(yōu)慮。除了宋元明歷朝的官祭，來(lái)這座宮殿里祈福的，大多是船員、海員、商人、旅客和漁民。這一刻低頭朝拜，下一刻昂首揚帆。
泉州天后宮泉州天后宮關(guān)帝廟
關(guān)帝廟關(guān)帝廟關(guān)公“忠義仁勇”的形象在閩南地區很受追捧，因此關(guān)帝廟在 泉州 眾多廟宇中算是煙火最鼎盛的了。關(guān)帝廟從明初至今已有600多年歷史，那充滿(mǎn)動(dòng)感、高高翹起的檐角，那些精致的嵌瓷，那充滿(mǎn)年輪的木門(mén)雕花，都讓人有一種時(shí)空交錯的感覺(jué)。據說(shuō)這是全國乃至海外最大的關(guān)帝廟，甚至有不少的 臺灣 同胞和海外華僑不遠萬(wàn)里來(lái)此上香。
關(guān)帝廟的內堂禁止拍照，所以虔誠地上一炷香才是來(lái)關(guān)帝廟最好的游覽方式。關(guān)帝廟關(guān)帝廟清凈寺
泉州泉州泉州 清凈寺是 中國 現存最早的一處伊斯蘭教建筑，創(chuàng )建于北宋時(shí)期。在這條古色古香的涂門(mén)街上有這么一座傳統阿拉伯建筑風(fēng)格的清凈寺，竟然毫無(wú)違和感，讓人感受到不同國度的文化融合在一起的奇妙。這里也是 泉州 十八景之一的“清真夕照”。
泉州花巷 · 天主教堂
泉州泉州教堂由主體建筑和鐘樓組成，主體建筑前部有一個(gè)洋蔥頭式的穹頂，后部是鐘樓。整體建筑風(fēng)格是典型的哥特式，線(xiàn)條簡(jiǎn)潔。外觀(guān)是淡雅的粉紅色，上下兩層的顏色還略有差異，穹頂和鐘樓塔尖則是鮮艷的桃紅色，建筑線(xiàn)條全是白色的，在色澤上呈現出豐富的層次感。鐘樓高度是主體的兩倍，塔尖有一個(gè)十字架，這是天主教教堂的標志。清晨粉色的塔身高聳在藍天和暖陽(yáng)的映襯下顯得格外漂亮。
泉州泉州泉州泉州泉州泉州萬(wàn)里安瀾洛陽(yáng)橋洛陽(yáng) 橋
泉州“刺桐花開(kāi)了多少個(gè)春天
東西塔對望究竟多少年
多少人走過(guò)了 洛陽(yáng) 橋
多少船駛出了 泉州 灣
現在輪到我走上橋來(lái)
從橋頭的古榕步向北岸
從蔡公祠步向蔡公石像
一腳踏上了北宋年間
......”
—余光中
我走在橋上仿佛真的體會(huì )到了余光中詩(shī)中的那種感覺(jué)。泉州泉州泉州泉州 洛陽(yáng) 橋, 與 潮州 廣濟橋（湘子橋）、 趙縣 趙州橋、 北京 盧溝橋并稱(chēng) 中國 四大古橋，更有“南 洛陽(yáng) ，北趙州”之稱(chēng)，茅以升稱(chēng)之為“ 中國 古代橋梁的狀元”。
泉州泉州千百年來(lái)，一提起 洛陽(yáng) 橋備，受贊頌的是北宋一代名臣蔡襄，其實(shí)建造 洛陽(yáng) 橋的實(shí)際主持人是盧錫。這個(gè)符合天朝的一貫作風(fēng)，實(shí)際做事的一般是不為人知的。所以在 洛陽(yáng) 橋的橋南有蔡襄祠，更有蔡襄的雕像，而基本無(wú)人知盧錫。
泉州泉州泉州泉州這座千年古橋，時(shí)至今日依然在發(fā)揮它的功能，行人、自行車(chē)、電動(dòng)車(chē)，甚至摩托者依舊在橋上來(lái)來(lái)往往。
泉州泉州泉州我從橋南走到橋北，這 萬(wàn)安 渡口的古榕樹(shù)還在。
泉州我又從橋北走到橋南，橋下的水已經(jīng)是波瀾不驚，養蠣固基的小船依然蕩悠悠。
泉州泉州橋南街
泉州很多人往往只走到 洛陽(yáng) 橋的橋尾，卻從未走近另一端的橋南街，濃厚的閩南風(fēng)格，古樸的鄉村氣息，幽靜古樸的橋南街，厝前種上各種各樣的花草，花花草草映襯著(zhù)古厝的一磚一瓦。午后時(shí)分，一份報紙，一杯茶顯得那么的愜意。
泉州泉州即使是破敗不堪的民宅，每年依然都會(huì )有人來(lái)貼春聯(lián)，這就是閩南人的“厝”情懷，而橋南街所在村莊里的居民依然居住在祖祖輩輩留下來(lái)的古厝里，時(shí)至今日，住在這里的也就剩下老人和小孩了。
泉州泉州劉氏家廟
泉州從 洛陽(yáng) 橋過(guò)來(lái)，穿過(guò)一排排整齊的閩南紅磚古厝，走過(guò)橋南街，到劉氏家廟正值艷 陽(yáng)高 照，這座三開(kāi)間、石木結構的古建筑在一片紅墻綠瓦中格外顯眼。
泉州劉氏家廟始建于明成華年間，大門(mén)上“劉氏家廟”四個(gè)鎏金大字下是明代禮部尚書(shū)、著(zhù)名書(shū)法家張瑞圖的手書(shū)。門(mén)廊下有木雕人物，石刻花鳥(niǎo)，昂首挺胸的的 石獅 似乎在訴說(shuō) 泉州 橋南劉氏家族的輝煌。
泉州泉州泉州泉州聽(tīng)劉氏家廟理事的老伯說(shuō)，家廟中共收藏著(zhù)24塊牌匾，這些匾額見(jiàn)證了溫陵芝山 洛陽(yáng) 派劉氏由明至清，簪纓相繼、賢宦輩出的輝煌時(shí)代，讓人驚嘆。
泉州泉州泉州蔡襄祠
泉州泉州蔡襄祠，也被稱(chēng)作“蔡忠惠公祠”，據傳是在 洛陽(yáng) 橋完工不久后，當地居民為緬懷蔡襄在泉為官造福一方、修建 洛陽(yáng) 橋所建。
泉州泉州泉州蔡襄先后在宋朝中央政府擔任過(guò)館閣?？?、龍圖閣直學(xué)士、翰林學(xué)士等職位。蔡襄和蘇軾、黃庭堅、米芾并稱(chēng)為書(shū)法“宋四家”。塑像前面有《 萬(wàn)安 渡石橋記》碑文，分為左右兩側。碑文是蔡襄親自撰文，親筆題寫(xiě)?！?萬(wàn)安 渡石橋記》碑文簡(jiǎn)潔，書(shū)法剛勁，刻工精致。其文章、書(shū)法、刻工被稱(chēng)為“三絕”。
泉州泉州泉州泉州 ，對我來(lái)說(shuō)，第一眼就愛(ài)上的城市，第二眼看了覺(jué)得寧靜，第三眼便滿(mǎn)是不舍。
泉州府文廟魂牽夢(mèng)縈紅磚古厝，千年古語(yǔ)。穿梭在四季常青的榕樹(shù)下，走遍青石板的小街上，吃著(zhù)手里香味四溢的醋肉，每一口都是滿(mǎn)滿(mǎn)的厝味。沒(méi)有 廈門(mén) 的名聲在外，沒(méi)有 福州 的省會(huì )加持， 泉州 低調地存在于福廈之間。寫(xiě)不完的文字，訴不完的情，也許這就是我對 泉州 的情懷，我對鯉城的愛(ài)。
泉州府文廟泉州府文廟回家的路上，單曲循環(huán)著(zhù)楊望先生的《花開(kāi)的街巷》，西街鐘樓的鐘聲、東西塔的尖影，晨夢(mèng)里的古早味、古巷里賣(mài)面線(xiàn)糊的阿嬤……一切的一切都是那么歷歷在目，這千年的秘密從古至今，只有自己去慢慢品味了。
開(kāi)元寺開(kāi)元寺開(kāi)元寺2018年去過(guò)的地方不多，但是值得銘記的故事不少，感謝那些或好或壞的天氣，感謝那些或遠或近的道路，感謝那些或冷或熱的空氣，感謝那些平淡無(wú)奇但又格格不入的白日夢(mèng)。
還要感謝一直支持我記錄的讀者和朋友，2018，全劇終，2019，一切未完，一切待續，心存感激，繼續前行！
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