白族 苗族 維吾爾族 哈尼族 壯族 滿(mǎn)族 水族 羌族 朝鮮族 傣族風(fēng)俗習慣

白族基本上實(shí)行一夫一妻的小家庭制。兒子成婚后即行分居，父母一般從幼子居住。在地主階級中，有少數是“四代同堂”的大家庭。同宗同姓不通婚，但例行姑舅表婚?；橐鲆话阌筛改赴k，要門(mén)當戶(hù)對。有女無(wú)兒的可以招贅，無(wú)兒無(wú)女的也可以抱養同族弟兄的子女(過(guò)繼)或養子。贅婿和養子要改名換姓，才能取得財產(chǎn)繼承權。

苗族一般是一夫一妻的小家庭，財產(chǎn)由男子繼承，主婦在家庭中享有較多的權力和地位。年老父母一般由幼子供養。有的地區，有父子連名的習慣，子名在前，父名在后，平時(shí)都只呼本名，不連父名。由于受漢族宗法封建的影響，有的制定字輩、建立宗祠、修纂家譜。苗族青年男女婚姻比較自由，男女青年通過(guò)“游方”(黔東南)、“坐寨”(廣西融水)、“踩月亮”(云南文山、楚雄)、“跳花”(黔中、黔西)、“會(huì )姑娘”(湘西)等社交活動(dòng)，自由對歌，戀愛(ài)成婚。云南楚雄等地有“姑娘房”制度，以便擇配良偶。也有父母包辦婚姻的，一般通過(guò)親友撮合，講門(mén)當戶(hù)對。苗族婦女有婚后“不落夫家”的習俗，特別在黔東南至今仍有保留。有的地區苗族還有“還姑娘”、“轉房”、“妻姊妹婚”等習俗。

維吾爾族一般是小家庭，子女結婚以后便與父母分居。過(guò)去雖行一夫一妻制。但多由家長(cháng)包辦，婦女在家庭中的地位很低。中華人民共和國成立后有了很大的變化。老年人在家庭和社會(huì )上普遍受到尊敬。

哈尼族多居住在半山腰，依山勢建立村寨。紅河、元陽(yáng)、綠春等地住的是土墻草頂樓房，以石墊基，以木為柱，土基砌墻，屋頂鋪茅草，少數用瓦。樓房有上、中、下三層，下層關(guān)牲畜，中層住人和存放糧食，上層堆放瓜菜等雜物。墨江一帶多是土基樓房，平面屋頂，間間相連。西雙版納住的是竹木結構的樓房，旁設涼臺，別具一格。

壯族飲食方面，喜吃腌制的酸食，以生魚(yú)片為佳肴。主食是大米和玉米。年節時(shí)，用大米制成各種粉、糕。婦女有嚼檳榔(也稱(chēng)吃蔞)的習俗。結婚送聘禮時(shí)，榔檳是必需贈送的禮物。

滿(mǎn)族重視禮節。過(guò)去，平時(shí)見(jiàn)長(cháng)輩行“打干”禮，男子曲右膝，右手沿膝下垂；婦女雙手扶膝下蹲。平輩親友相見(jiàn)，不分男女行抱腰接面大禮。滿(mǎn)族以西為上，室內西炕不得隨便坐人和堆放雜物。最主要的禁忌是不打狗、殺狗，不吃狗肉，不用狗皮制品；忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。據說(shuō)主是因為狗在滿(mǎn)族先人的長(cháng)期漁獵生活中起到了幫手作用，人們不忍食其肉、用其皮，于是逐漸形成這個(gè)習俗。

水族熱情好客，客人到家要主動(dòng)打招呼，讓坐、送水等。節日期間，客人到家，不論認識與否都要熱情招待。待客飲食中以酒為貴，貴客則以殺小豬及魚(yú)招待。豬頭、雞頭象征尊貴，所以雞頭要敬給客人，豬頭留作餞行席的供祭品。

羌族有獨特的風(fēng)俗習慣。男女均穿麻布長(cháng)衫，外套羊皮背心，包頭帕，束腰帶，著(zhù)草履或勾尖繡花鞋。羌族婦女的衣服繡有花邊，衣領(lǐng)上鑲有一排梅花形圖案的銀飾。婦女尤喜戴耳環(huán)、手鐲和銀牌等飾物。男女腰系吊刀和皮制錢(qián)兜

朝鮮族的體育活動(dòng)也有特點(diǎn)。摔跤是他們的古老的體育和娛樂(lè )活動(dòng)。踢足球更是男子普遍愛(ài)好的體育活動(dòng)，從鄉到村一般都有自己的足球隊，一般小學(xué)四年級以上的學(xué)生即組織踢足球。近年來(lái)又出現了一些女子足球隊。每逢節、假日，常舉辦以足球為中心的多種體育比賽。由于足球運動(dòng)普及，延邊已成為全國聞名的“足球之鄉”。蕩秋千和跳板是婦女最喜愛(ài)的娛樂(lè )和體育活動(dòng)。

傣族的飲食以大米為主，德宏地區的吃粳米，西雙版納等地的愛(ài)吃糯米。喜飲酒和食酸辣，好吃魚(yú)蝦等水產(chǎn)。普遍有嚼檳榔的習慣。村寨大多建于平壩近水的地方，翠竹掩映，溪流環(huán)繞。干欄式建筑是傣族住房的特點(diǎn)，分上下兩層。德宏多數地區傣族住平房，土墻茅頂，呈四合院。