1. 太原旅游線(xiàn)路

山西從北向南旅游線(xiàn)路有。山西旅游熱線(xiàn)推薦：云岡石窟---九龍壁---懸空寺---應縣木塔---五臺山---禹王洞---太原晉祠---平遙古城---老頂山---炎帝陵---丁村遺址---司馬光墓---運城永樂(lè )宮建議在山西省會(huì )太原跟團去，找一個(gè)規模大、信譽(yù)好的旅行社跟團。會(huì )比自己去要省錢(qián)省事省心的多。旅行社會(huì )幫大家安排好一切。旅游線(xiàn)路都是通過(guò)精心設計的。相關(guān)情況可以到山西本地的旅游門(mén)戶(hù)網(wǎng)查看。

2. 太原旅游線(xiàn)路推薦

太原旅游一卡通挺好的！ 太原旅游一卡通是太原市政府推出的旅游“一卡通”活動(dòng)，貫徹以人為本，心系群眾，將改革開(kāi)放三十年我市旅游發(fā)展成果惠及全民的一件好事、實(shí)事，對于貫徹科學(xué)發(fā)展觀(guān)，豐富廣大市民精神文化生活，增強廣大市民熱愛(ài)太原、建設文明太原的自豪感和責任感，對于進(jìn)一步刺激旅游市場(chǎng)，擴大內需，整合全市旅游資源、聯(lián)合打造精品旅游線(xiàn)路，全面推廣“唐風(fēng)晉韻 錦繡龍城”城市旅游形象，推動(dòng)旅游經(jīng)濟又好又快發(fā)展，有著(zhù)十分重要的意義。

3. 太原旅游線(xiàn)路圖

　　4月25日起，面值50元的太原旅游一卡通不僅可以暢游太原景區，還可進(jìn)入晉中、陽(yáng)泉、長(cháng)治、呂梁等地的旅游區觀(guān)光消費，賞花踏青。據悉，“一卡通”此次新增了太原工農業(yè)旅游景區8家，周邊景區15家。至此，共66家景區納入一卡通消費。 　　太原旅游一卡通2009年4月23日正式推出，太原市市民持面值為50元的一卡通，可在一年內不限次數到納入旅游一卡通的景區(點(diǎn))進(jìn)行參觀(guān)游覽?；顒?dòng)推出三年來(lái)，共銷(xiāo)售17萬(wàn)余張，為景區返款700余萬(wàn)元，產(chǎn)生了良好的經(jīng)濟效益和社會(huì )效益，“太原人游太原”旅游格局初步形成。 　　今年，“一卡通”在對原有景區進(jìn)行適當調整的基礎上，新增太原市工農業(yè)旅游景區(點(diǎn))8家、周邊景區15家。值得關(guān)注的是，經(jīng)過(guò)太原和榆次兩地旅游管理部門(mén)的積極協(xié)調，晉中市榆次區的“四大景區”和“十大魅力生態(tài)莊園”全部納入了太原旅游一卡通優(yōu)惠范圍。至此，納入“一卡通”范疇的景區數量增加到66家，活動(dòng)涵蓋范圍也由太原擴展到晉中、陽(yáng)泉、長(cháng)治和呂梁。 　　調整后納入“一卡通”的景區分為A類(lèi)景區、B類(lèi)景區和C類(lèi)景區三類(lèi)。市民可持“一卡通”，在一年之內不限次數游覽太原市內18家A類(lèi)景區，并在市內20家B類(lèi)景區消費時(shí)享受不同程度的折扣優(yōu)惠。同時(shí)，還可在太原周邊的28家C類(lèi)景區享受到門(mén)票和消費折扣。這28家C類(lèi)景區門(mén)票總額為965元，通過(guò)一卡通打折后，只需692.5元，優(yōu)惠額度為272.5元。 　　相關(guān)鏈接： 　　A類(lèi)景區目錄：晉祠博物館、天龍山景區、蒙山景區、雙塔寺景區、煤炭博物館、多福寺、竇大夫祠、凈因寺、動(dòng)物園、省民俗博物館、省藝術(shù)博物館、碑林公園、龍山、太山、森林公園百鳥(niǎo)園、《唱享山西》旅游綜藝晚會(huì )、店頭古堡(同時(shí)享受B類(lèi)景區優(yōu)惠)、中華傅山園 　　B類(lèi)景區目錄：東湖醋園、山西省工藝美術(shù)館、曦嶺滑雪場(chǎng)、采薇莊園、太鋼工業(yè)游、慕云山生態(tài)園區、華辰農耕園、龍田花卉動(dòng)植物博覽園、九龍國際文化生態(tài)旅游園區、天泉莊園、昱昊合作社生態(tài)園、要子莊天然生態(tài)園林、晉祠木玉齋工藝館、中隱山生態(tài)旅游區、清豐農莊、青龍古鎮、青草坡鄉村莊園、龍池山莊、大寺荷風(fēng)苑景區、山西晉農土特產(chǎn)中心 　　C類(lèi)景區目錄：晉中市17家：常家莊園、榆次老城、后溝古村、渠家大院、烏金山國家森林公園、壽陽(yáng)縣方山國家森林公園、壽陽(yáng)縣五峰山龍泉寺景區、壽陽(yáng)縣祁寯藻故里、榆次區豐潤澤科技農業(yè)開(kāi)發(fā)有限公司——生態(tài)莊園、榆次區明樂(lè )農業(yè)生態(tài)莊園、榆次區富通山莊、榆次區凱眾山莊、榆次區鳳麒莊園、榆次區老樹(shù)天下谷莊園、榆次區百草園農家樂(lè )、榆次區金威航天農業(yè)生態(tài)園、榆次區瀟河人家 　　陽(yáng)泉市8家：藏山景區、娘子關(guān)景區、翠楓山景區、石家花園、銀圓山莊、關(guān)王廟、固關(guān)、盂縣梁家寨滹沱河漂流 　　長(cháng)治市2家：武鄉縣八路軍文化園、武鄉縣游擊戰體驗園 　　呂梁市1家：杏花村汾酒文化園

4. 太原旅游線(xiàn)路設計

可在太原火車(chē)站、廣場(chǎng)長(cháng)途汽車(chē)站乘坐開(kāi)往寧武縣的客車(chē)，在寧武縣轉車(chē)到達東寨鎮后，可再找當地開(kāi)往兩條旅游線(xiàn)路的汽車(chē)。

5. 太原旅游線(xiàn)路圖小報

在山西，名產(chǎn)以汾酒、竹葉青最為有名。清除老陳醋、太原葡萄酒也并不遜色，知名度頗高，而且獨樹(shù)一幟，盛名中外。此外，五臺山“臺硯”、大同黃花、恒山黃芪、稷山板棗、平陸百合、蒲州青柿、垣曲獼猴桃、清除葡萄、上當“黨參”、晉城紅果、代縣辣椒、“沁州黃”小米、晉祠大米、太谷中藥“龜齡集”、定坤丹、洪洞甲魚(yú)、運城黃河鯉魚(yú)、高平絲綢、平陽(yáng)木板年畫(huà)、大同藝術(shù)瓷、銅器、平遙推光漆具均屬名產(chǎn)之列。

6. 太原旅游線(xiàn)路Y1

大同到太原間開(kāi)通的“一站式”直達Y665/6次旅游專(zhuān)列云崗號，僅需2小時(shí)58分互聯(lián)山西最大的兩個(gè)城市，這是山西鐵路史上首趟“Y”字頭城際旅游列車(chē)。

　　“Y”字是旅游的“游”字拼音首字母，標志著(zhù)本次列車(chē)主要服務(wù)于兩城市的旅游發(fā)展。過(guò)去大同到太原要五個(gè)小時(shí)，坐火車(chē)也要四、五個(gè)小時(shí)；坐車(chē)的話(huà)得三個(gè)小時(shí)才能到達；開(kāi)私家車(chē)也要3小時(shí)到達，加上過(guò)路費、油費等可謂“車(chē)勞人乏”?，F在一站直達，中間不停。

　　目前，火車(chē)票價(jià)已經(jīng)確定，普通票為43.5元。太原火車(chē)站對此開(kāi)展“三專(zhuān)服務(wù)”，專(zhuān)口取售車(chē)票，專(zhuān)口驗票進(jìn)站，專(zhuān)廳檢票乘車(chē)，極大地方便了旅客。太原火車(chē)站工作人員溫振介紹稱(chēng)，鐵路設備設施的不斷完善，現在的鐵路有足夠能力開(kāi)行旅游專(zhuān)列，選擇快捷直通的城際旅游列車(chē)，讓人們來(lái)一次說(shuō)走就走的旅行更加方便。

7. 太原旅游線(xiàn)路規劃

優(yōu)點(diǎn):A類(lèi)旅游企業(yè)指太原市內收取門(mén)票的景區（點(diǎn)），憑“一卡通”和本人有效證件可在有效期內不限次數免頭道門(mén)票游覽（不含講解等收費）。

B類(lèi)旅游企業(yè)指太原市內不收取門(mén)票的工農業(yè)旅游示范點(diǎn)及鄉村旅游點(diǎn)，憑“一卡通”和本人有效證件享受不同程度的消費折扣優(yōu)惠。

C類(lèi)旅游企業(yè)指太原市周邊市縣的旅游景區（點(diǎn)），憑“一卡通”和本人有效證件可以享受不同程度的頭道門(mén)票和消費折扣優(yōu)惠。

D類(lèi)旅游企業(yè)指太原市及周邊市縣的旅游飯店，憑“一卡通”和本人有效證件可以享受不同程度的消費折扣優(yōu)惠。太原旅游一卡通是太原市政府推出的旅游“一卡通”活動(dòng)，貫徹以人為本，心系群眾，將改革開(kāi)放三十年我市旅游發(fā)展成果惠及全民的一件好事、實(shí)事，對于貫徹科學(xué)發(fā)展觀(guān)，豐富廣大市民精神文化生活，增強廣大市民熱愛(ài)太原、建設文明太原的自豪感和責任感，對于進(jìn)一步刺激旅游市場(chǎng)，擴大內需，整合全市旅游資源、聯(lián)合打造精品旅游線(xiàn)路，全面推廣“唐風(fēng)晉韻 錦繡龍城”城市旅游形象，推動(dòng)旅游經(jīng)濟又好又快發(fā)展，有著(zhù)十分重要的意義。

8. 太原旅游線(xiàn)路全攻略

在很多的印象中山西一直不是旅游首選的目的地，畢竟西邊有一個(gè)陜西，南邊有河南，北邊有內蒙古，不論是哪個(gè)城市，都有非常亮點(diǎn)的景點(diǎn)，因此山西夾在中間就比較尷尬。再則山西的景點(diǎn)大都是歷史人文以及古建筑為主，大部分游客的旅行審美還僅停留在自然風(fēng)光中。

不過(guò)小馬的看法卻不一樣，在我看來(lái)，正因為如此小眾，才更值得一去，況且山西古建筑在國內可謂是首屈一指。那么如果是第一次來(lái)山西的話(huà)，完全可以把太原作為第一站。

關(guān)于太原，小馬的推薦理由：

1、相比平遙古城和大同的懸空寺，太原游客不多可謂是省內的一處沒(méi)被完全發(fā)掘的旅行寶地。

2、很多人會(huì )覺(jué)得太原的旅游資源太少，畢竟這座城市幾乎很少會(huì )出現在全國旅游城市排行榜中。但其實(shí)太原的旅游資源還是非常多，像小馬逛的山西省博物館，晉祠，純陽(yáng)宮，雙塔寺，崇善寺，不少都是全國重點(diǎn)文物保護單位，對于文?？鼗蛘呷宋膼?ài)好者一定會(huì )驚喜滿(mǎn)滿(mǎn)。

3、太原是個(gè)歷史古都，不是現代化的城市，所以太原即便是省會(huì )依然保持著(zhù)一種濃濃的市井生活。

下面小馬來(lái)推薦幾個(gè)適合第一來(lái)太原旅行值得打卡的景點(diǎn)：

晉祠

推薦：五星

推薦理由：晉祠門(mén)票雖然高達70元，但個(gè)人覺(jué)得非常值得買(mǎi)。這是我在太原最喜歡的一個(gè)景點(diǎn)，可以說(shuō)里面是一步一景，處處都是驚喜。如今晉祠內還保留著(zhù)幾十座古建筑，以及眾多技藝高超的雕塑都是來(lái)晉祠的理由。

如果你是第一次來(lái)晉祠，那么可以重點(diǎn)看一下這幾個(gè)地方，圣母殿、難老泉、木雕盤(pán)龍、魚(yú)沼飛梁、金人臺。

圣母殿看點(diǎn)：重點(diǎn)可以關(guān)注里面宋初的雕塑，尤其是40尊女侍者，每一尊不論是姿態(tài)還是舉止都無(wú)一雷同。

魚(yú)沼飛梁看點(diǎn)：這可是建于宋代的橋梁，堪稱(chēng)中國的第一座立交橋。

金人臺看點(diǎn)：這個(gè)臺不算大，也不算華麗，起初給小馬的印象就是有點(diǎn)過(guò)于簡(jiǎn)單。但細細看著(zhù)四尊鐵人，你會(huì )發(fā)現卻也算是古樸和精致，其中西南邊的為北宋時(shí)期保存至今依然完好的鐵人。

總之，晉祠的景點(diǎn)一定不會(huì )讓你失望的，不過(guò)這里說(shuō)的晉祠是收費的那個(gè)景區。外面新建的晉祠公園景區其實(shí)都是新建筑，看點(diǎn)比較一般。但是外面很多野導游會(huì )推薦你參觀(guān)，所以切記要拒絕他們。

如下圖小馬所標注的打勾的地方為值得去的老晉祠景區，打叉的區域為新晉祠公園。

怎么去晉祠：在市區有不少公交可以前往晉祠公園。太原火車(chē)站可以乘坐804支路，856路公交前往晉祠公園站，然后步行3公里穿過(guò)晉祠公園就能達到晉祠收費景區。

純陽(yáng)宮

推薦：四星

推薦理由：

這個(gè)景點(diǎn)可以說(shuō)是我誤打誤撞進(jìn)去的，當時(shí)只看到一座山門(mén)，于是就買(mǎi)票進(jìn)去。但是驚喜還是挺多的，純陽(yáng)宮始建于元朝，如今的規模還算挺大的，重點(diǎn)可以關(guān)注里面歷朝歷代的石刻，其中不少還是北魏或北齊的佛像，造型精美，所以如果你喜歡石刻的話(huà)，那么到了太原一定要來(lái)看看。

怎么去純陽(yáng)宮：

山西省博物館

推薦：四星半

推薦理由：

都說(shuō)地上文物看山西，底下文物看陜西，那么到了山西太原后，山西省博物館怎能錯過(guò)？如果你想要第一時(shí)間了解山西五千年歷史的話(huà)，那么一定要先到山西博物館，這里可以是云集了眾多的山西文物。

小馬最喜歡的就是里面北魏的佛像，當然還不能錯過(guò)的就是晉侯鳥(niǎo)尊，鸮卣，龍紋玉環(huán)，彩陶罐，北魏時(shí)期的木板漆畫(huà)等文物。

tips：

重點(diǎn)可以關(guān)注一樓的北魏佛像展館，二樓的晉國霸業(yè)，文明搖籃和夏商蹤跡，三樓明清晉商等。

其他還可以重點(diǎn)關(guān)注的景點(diǎn)有雙塔寺，龍山石窟，蒙山大佛有時(shí)間的話(huà)都可以打卡。

當然如果你喜歡逛街的話(huà)，那么一定不能錯過(guò)的就是柳巷，雖然很多人說(shuō)這里太商業(yè)化了，但是作為第一次來(lái)的游客還是非常值得來(lái)打卡的，不過(guò)切記盡量不要在這里買(mǎi)東西或者吃東西，因為價(jià)格相比其他地方，這里的物價(jià)一點(diǎn)也不便宜。

太原的旅行如何規劃？

如果是第一次來(lái)太原的話(huà)，那么可以在太原預算兩天的時(shí)間，來(lái)好好感受這座古城帶給你的魅力。

第一天：

上午：崇善寺--純陽(yáng)宮--永祚寺（雙塔寺） 主要看的就是三個(gè)全國重點(diǎn)文物保護單位，特別適合喜歡人文和文?？氐挠慰?/p>

具體游覽線(xiàn)路如下：

下午：山西省博物館，個(gè)人建議預算3個(gè)小時(shí)。 山西省博物館的看點(diǎn)很多，完全可以用半天的時(shí)間好好的去逛，一定會(huì )給你帶來(lái)驚喜。

第二天：

由于晉祠離市區比較遠，加上晉祠的看點(diǎn)眾多，所以完全可以花一天的時(shí)間好好的逛逛。

太原有什么值得品嘗的小吃？

打鹵面

可以說(shuō)這是來(lái)太原非常值得一試的面食，據說(shuō)只有特定的鹵才叫打鹵面。據說(shuō)山西每個(gè)地方對于面食的選材和審美各有不同。比如大同代表就是刀削面，晉中就是剔尖，而太原就是打鹵面。面條筋道又不硬,口感爽滑,澆頭豐富，有腐竹、蝦皮、木耳、雞蛋等。

哪里吃鹵面比較適合：晉心面生活館，晉一鹵打鹵面，老君瀛打鹵面，親賢打鹵面等值得一試。

燒賣(mài)和羊肉餃子

如果你喝不慣當地與眾不同的頭腦，但是一定不會(huì )拒絕燒麥和蒸餃，可以說(shuō)這種小吃皮薄餡多，如果想要更地道的方式去體驗，那么一定要趕早到清和園或者認一力品嘗，說(shuō)不定晚了就沒(méi)了。

莜面栲栳栳

雖然太原的栲栳栳不算是山西最地道的，但是如果你的第一站剛好是太原的話(huà)，那么這一道名小吃也算是不能錯過(guò)。

過(guò)油肉

如果說(shuō)哪道菜最具太原的風(fēng)格，那么一定非過(guò)油肉莫屬?？梢哉f(shuō)太原幾乎所有的餐廳都會(huì )有這道菜，個(gè)人覺(jué)得還是挺喜歡的，味道又甜又咸還帶點(diǎn)酸味，特別下飯。

除此之外，在太原還不能錯過(guò)的小吃還有頭腦，羊湯，羊雜割，太原老豆腐等，都值得打卡。

其他旅游總結：

怎么去太原：

個(gè)人建議大家乘坐飛機前往太原，因為不僅票價(jià)便宜還能省時(shí)間，以杭州為例，乘坐飛機經(jīng)?？梢再I(mǎi)到300+的機票。

要知道從杭州到太原乘坐高鐵票價(jià)就要600左右，用時(shí)9個(gè)小時(shí)。

防坑貼士：

在晉祠公園會(huì )有很多黑導游，切記一定不要選，盡量選景區內正規的導游。如果不想請導游的話(huà)，可以自己用手機使用語(yǔ)音導覽。

住宿建議：

太原景點(diǎn)比較集中，所以一般個(gè)人推薦住在火車(chē)站或者五一公園旁邊，出行比較方便。下圖就是小馬標注的住宿區域。

以上就是小馬分享的一些太原攻略，希望對你有所幫助。

9. 太原旅游線(xiàn)路名稱(chēng)

四大佛山分別是：

四川峨嵋的峨嵋山

山西五臺的五臺山

安徽青陽(yáng)的九華山

浙江舟山的普陀山

普陀山 普陀山是我國四大佛教名山之一，同時(shí)也是著(zhù)名的海島風(fēng)景旅游勝地。如此美麗，又有如此眾多文物古跡的小島，在我國可以說(shuō)是絕無(wú)僅有。

普陀山位于浙江省杭州灣以東約100海里，是舟山群島中的一個(gè)小島。全島面積12。5平方公里，呈狹長(cháng)形，南北最長(cháng)處為8。6里，東西最寬外3。5公里。最高處佛頂山，海拔約300米。 普陀山的海天景色，不論在哪一個(gè)景區、景點(diǎn)，都使人感到海闊天空。

雖有海風(fēng)怒號，濁浪排空，卻并不使人有驚濤駭浪之感，只覺(jué)得這些異景廳觀(guān)使人振奮。普陀山作為佛教勝地，最盛時(shí)有82座寺庵，128處茅篷，僧尼達4000余人。來(lái)此旅游的人，在島上的小徑間漫步，經(jīng)?？梢杂龅缴泶卖牡纳?。

美麗的自然風(fēng)景和濃郁的佛都氣氛，使它蒙上一層神秘的色彩，而這種色彩，也正是它對游人有較強吸引力的所在。普陀山既以海天壯闊取勝，又以山林深邃見(jiàn)長(cháng)。登山攬勝，眺望碧海，一座座海島浮在海面上，點(diǎn)點(diǎn)白帆行駛其間，景色極為動(dòng)人。

前人對普陀山作了這樣高的評價(jià)：“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當推普陀?！卑哑胀优c人間天堂西湖相比，應該說(shuō)，這個(gè)評語(yǔ)是客觀(guān)的。普陀山的風(fēng)景名勝、游覽點(diǎn)很多，主要有：普濟、法雨、慧濟三大寺，這是現今保存的二十多所寺庵中最大的。

普濟禪寺始建于宋，為山中供奉觀(guān)音的主剎，建筑總面積約11000多平方米。法雨禪寺始建于明，依山憑險，層層疊建，周?chē)拍緟⑻?，極為幽靜?；蹪U寺建于佛頂山上，又名佛頂山寺。奇巖怪石。著(zhù)名的有磐陀石、二龜聽(tīng)法石、海天佛國石等二十余處。

在山海相接之處有許多石洞勝景，最著(zhù)名的是潮音洞和梵音洞。沙灘。島的四周有許多沙灘，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙是一個(gè)弧形沙灘，長(cháng)約3里，沙細坡緩，沙面寬坦柔軟，是一個(gè)優(yōu)良的海水浴場(chǎng)。夏天去游覽，可帶上游泳衣在這里暢游。

樹(shù)木島上樹(shù)木蔥郁，林幽壑美，有樟樹(shù)、羅漢松、銀杏、合歡等樹(shù)。大樟樹(shù)沿有1000余株。其中有一千年古樟，樹(shù)圍達6米，蔭數畝。還有一株“鵝耳櫪”，是我國少見(jiàn)的珍貴樹(shù)種，列為國家二等保護植物。普陀山流傳著(zhù)許多有關(guān)佛教的民間故事。

九華山 九華山位于安徽省青陽(yáng)縣城西南20公里處，距長(cháng)江南岸貴池市約60公里。方園120平方公里，主峰十王峰1342米，為黃山支脈，是國家級風(fēng)景名勝區。 九華山共有99座山峰，以天臺、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉，群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽，相映成趣。

名勝古跡，錯落其間。九華山古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的圣地；九華山風(fēng)光旖旎，氣候宜人，是旅游避暑的勝境。九華山現有寺廟80余座，僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風(fēng)景旅游區。在中國佛教四大名山中，九華山獨領(lǐng)風(fēng)騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內外。

唐代大詩(shī)人李白三次游歷九華山。見(jiàn)此山秀異、九峰如蓮花，寫(xiě)下了“昔在九江上，遙望九華峰，天江掛綠水，秀出九芙蓉”的美妙詩(shī)句，后人便削其舊號，易九子山為九華山?！俺角f(wàn)山，雄奇此山兼”（王安石《答平甫舟中望九華》）。

九華山不僅以佛教人文景觀(guān)著(zhù)稱(chēng)，而且山水雄奇、靈秀，勝跡眾多。在全山120平方公里范圍內，奇峰疊起，怪石嶙峋，涌泉飛瀑，溪水潺潺。鳥(niǎo)語(yǔ)伴鐘鼓，云霧現奇松。自然風(fēng)光十分迷人。朝鮮半島新羅國高僧金喬覺(jué)，渡海來(lái)九華修行，傳說(shuō)他是地藏菩薩的化身，普度眾生，功德無(wú)量，“遠近焚香者，日以千計”。

九華山溪水清澈，泉、池、潭、瀑眾多。有龍溪、縹溪、舒溪、曹溪、濂溪、瀾溪、九子溪等，源于九華山各峰之間，逶迤秀麗，閃現于綠樹(shù)叢中。龍溪上有五龍瀑，飛瀉龍池，噴雪跳玉，極為壯觀(guān)。又自弄珠潭，激流直下，浪花似珠玉四處亂彈。

舒溪三瀑相連，注入上、中、下雪潭，斷崖飛簾，如卷雪浪。九華山最高峰十王峰，海拔1342米，其次為七賢峰（1337米）、天臺峰（1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座，云海翻騰，各展雄姿，氣象萬(wàn)干。

險峰多峭壁怪石，天臺峰西“大鵬聽(tīng)經(jīng)石”，傳說(shuō)有大鵬聽(tīng)地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石。險峰多峭壁怪石，天臺峰西“大鵬聽(tīng)經(jīng)石”，傳說(shuō)有大鵬聽(tīng)地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石。觀(guān)音峰上觀(guān)音石，酷似觀(guān)音菩薩凌風(fēng)欲行。十王峰西有“木魚(yú)石”，缽盂峰有“石佛”，中蓮花峰有“羅漢曬肛皮”，南蠟燭峰有“猴子拜觀(guān)音”等等，維妙維肖，越看越奇，耐人尋味。

又有幽深巖洞，堆云洞、地藏洞相傳金地藏最初來(lái)九華時(shí)曾禪居洞內。還有老虎洞、獅子洞、華嚴洞、長(cháng)生洞、飛龍洞、道僧洞等，均為古代僧人居室，清靜雅致，極利禪修。九華山山水風(fēng)景最著(zhù)者，舊志載有九華十景：天臺曉日、化城晚鐘、東崖晏坐、天柱仙蹤、桃巖瀑布、蓮峰云海、平崗積雪、舒潭印月、九子泉聲、五溪山色。

此外，還有龍池飛瀑、閔園竹海、甘露靈秀、摩空梵宮、花臺錦簇、獅子峰林、青溝探幽、魚(yú)龍洞府、鳳凰古松等名勝。 峨嵋山 峨嵋山位于中國四川省峨嵋山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，是著(zhù)名的旅游勝地和佛教名山；是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國國家級山岳型風(fēng)景名勝。

1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。 峨嵋山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以?xún)?yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨特的地質(zhì)地貌而著(zhù)稱(chēng)于世。被人們稱(chēng)之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動(dòng)物樂(lè )園”、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨嵋天下秀”之美譽(yù)。

唐代詩(shī)人李白詩(shī)曰：“蜀國多仙山，峨嵋邈難匹”；明代詩(shī)人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”；當代文豪郭沫若題書(shū)峨嵋山為“天下名山”。古往今來(lái)，峨嵋山就是人們禮佛朝拜、游覽觀(guān)光、科學(xué)考察和休閑療養的勝地。

峨嵋山千百年來(lái)香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。峨嵋山千百年來(lái)香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。其主要特色為：絢麗的自然風(fēng)光峨嵋山高出五岳、秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬(wàn)千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。

清代詩(shī)人譚鐘岳將峨嵋山佳景概為十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚種”?，F在人們又不斷發(fā)現和創(chuàng )造了許多新景觀(guān)，如紅珠擁翠、虎溪聽(tīng)泉、龍江棧道、龍門(mén)飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等，無(wú)不引人入勝。

進(jìn)入山中，重巒疊嶂，古木參天。峰回路轉，云斷橋連。澗深谷幽，天光一線(xiàn)。萬(wàn)壑飛流，水聲潺潺。仙雀鳴唱，彩蝶翩翩；靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季萬(wàn)物萌動(dòng)，郁郁蔥蔥；夏季百花爭艷，姹紫嫣紅；秋季紅葉滿(mǎn)山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。

登臨金頂極目遠望，視野寬闊無(wú)比，景色十分壯麗。觀(guān)日出、云海、佛光、晚霞，令你心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬(wàn)佛頂，云濤滾滾，氣勢恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。

置身峨嵋之巔，真有“一覽眾山小”之感慨。悠久的佛教文化峨嵋山為普賢菩薩道場(chǎng)，是我國四大佛教圣地之一。相傳佛教于公元1世紀即傳入峨嵋山。近2000年的佛教發(fā)展歷程，給峨嵋山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn)，造就了許多高僧大德，使峨嵋山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地。

目前，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著(zhù)名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬(wàn)年寺……等。寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等，造型生動(dòng)，工藝精湛。

如萬(wàn)年寺的銅鑄“普賢騎象”，堪稱(chēng)山中一絕，為國家一級保護文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報國寺內的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經(jīng)、華嚴銅塔、圣積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物。

峨嵋山佛教音樂(lè )豐富多彩，獨樹(shù)一幟。峨嵋山武術(shù)作為中國武術(shù)三大流派之一享譽(yù)海內外。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫中的瑰寶。豐富的動(dòng)植物資源甲天下的峨嵋山，終年常綠，素有“古老的植物王國”之美稱(chēng)。

由于特殊的地形，充沛的雨量，多樣的氣候和復雜的土壤結構，為各類(lèi)生物物種的生長(cháng)繁衍創(chuàng )造了絕好的生態(tài)環(huán)境，因此在方圓154平方公里的范圍內生長(cháng)著(zhù)高等植物3200多種，有人說(shuō)峨嵋山植物種類(lèi)的數量相當于整個(gè)歐洲植物種類(lèi)的總和。

在峨嵋山生長(cháng)的植物中，有被稱(chēng)之為植物活化石的珙桐、桫欏，有著(zhù)名的峨嵋冷杉、楨楠、洪椿；有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，還有許多名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物為峨嵋山披上秀色，還給各類(lèi)動(dòng)物創(chuàng )造了一個(gè)天然的樂(lè )園。

峨嵋山有2300多種野生動(dòng)物，其中有珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。特別是見(jiàn)人不驚，與人同樂(lè )的峨嵋山猴群，已成為峨嵋山中獨具一格的“活景觀(guān)”而聞名中外。

神奇的地質(zhì)博物館中國地質(zhì)史上中生代末期的燕山運動(dòng)奠定了峨嵋山地質(zhì)構造的輪廓，新構造期的喜馬拉雅運動(dòng)，及其伴隨的青藏高原的強烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨嵋山。峨嵋山的地層從前寒武紀以來(lái)，除缺失中、晚奧陶世、志留紀、泥盆紀、石炭紀沉積外，其余各時(shí)代地層均有沉積。

其中保留了典型的沉積相標志的大量的生物化石，為研究沉積相、復原古環(huán)境、進(jìn)行全球生物地層學(xué)及生物地理學(xué)研究提供了重要的地史資料，麥地坪剖面對前寒武系－－寒武系界線(xiàn)的研究，碳酸鹽臺地沉積相的研究，中、下三疊統龍門(mén)洞剖面對潮坪沉積相的研究，晚二疊世基性巖漿噴溢的峨嵋山玄武巖對大陸裂谷作用，上地幔深部過(guò)程，巖石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價(jià)值，已成為中外學(xué)者進(jìn)行地學(xué)科研的基礎。

峨嵋山獨特的地質(zhì)特性，為多種生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景觀(guān)的形成創(chuàng )造了先決條件。 五臺山 五臺山，中國佛教第一圣地。位于山西省五臺縣境內，方圓五百余里，海拔三千米，由五座山峰環(huán)抱而成，五峰高聳，峰頂平坦寬闊，如壘土之臺，故稱(chēng)五臺。

漢唐以來(lái)，五臺山一直是中國的佛教中心，此后歷朝不衰，屢經(jīng)修建，鼎盛時(shí)期寺院達300余座，規模之大可見(jiàn)一斑。目前，大部分寺院都已無(wú)存，僅剩下臺內寺廟39座，臺外寺廟8座?，F在五臺山是國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝旅游區之一。

寺院經(jīng)過(guò)不斷修整，更加富麗堂皇，雄偉莊嚴，文化遺產(chǎn)極為豐富，舉世稱(chēng)絕，其中最著(zhù)名的五大禪寺有顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、羅睺寺。 五臺分別為東臺望海峰，西臺掛月峰，南臺錦繡峰，北臺葉斗峰，中臺翠巖峰。

五臺之中北臺葉斗峰最高，海拔3058米，素稱(chēng)“華北屋脊”?！肚鍥錾街尽分杏洠骸白筻徍阍?，秀出千峰；右瞰滹沱，長(cháng)流一帶；北凌紫塞，遏萬(wàn)里之煙塵；南護中原，為大國之屏蔽。山之形勢，難以盡言。五峰中立，千嶂環(huán)開(kāi)。

曲盡窈窕，鎖千道之長(cháng)溪。疊翠回嵐，幕百重之峻嶺。巋巍敦厚，他山莫比?！庇忠蛏街惺⑾臍夂驔鏊巳?，故別名“清涼山”。五臺山被國內外佛教公認為文殊菩薩的應化道場(chǎng)，成為舉世矚目的佛教圣地是從唐代開(kāi)始的。

唐太宗曾言“五臺山者，文殊閟室，萬(wàn)圣幽棲，境系太原，實(shí)我祖宗植德之所，切宜祗畏?！保ㄉ轿魍ㄖ揪恚拇宋迮_山便被公認為文殊圣域。長(cháng)安2年（公元742年）登上皇位的武則天自稱(chēng)她“神游五頂”。因此，敕命重建五臺山清涼寺，竣工后，命名僧感法師為主持。

這是五臺山佛教在全國佛教界取得舉足輕重地位的發(fā)端，隨著(zhù)唐王朝的國威遠揚和唐朝文化的傳播，五臺山的聲望也隨之顯赫于世。顯通寺建在臺懷鎮的靈鷲峰下，它是五臺山歷史最悠久的佛寺，始建于東漢永平年間，初名大孚靈鷲寺，北魏孝文帝時(shí)擴建，因寺側有一座花園，賜名花園寺。

唐武則天時(shí)改稱(chēng)華嚴寺，明太祖時(shí)重修，賜額大顯通寺。清代又重修，形成今天的規模。寺宇面積8萬(wàn)平方米，各種建筑400余間。中軸線(xiàn)上，有文殊殿、大雄殿、無(wú)量殿等7座大殿。中軸線(xiàn)后部高坎上有一銅殿，面闊三間，高不足五米，小巧精致，鑄于明萬(wàn)歷年間，殿內有銅鑄小佛像萬(wàn)尊，中間臺上有大銅佛。

門(mén)前鐘樓上有一口重達萬(wàn)斤的銅鐘，敲擊時(shí)聲音傳遍全山。塔院寺原是顯通寺的塔院，明代重修舍利塔時(shí)獨立為寺，寺內以舍利塔為主，舍利塔是一座藏式白塔，故又名大白塔。我國共有珍藏釋迦舍利子的鐵塔19座，五臺山的一座慈壽塔就藏在大白塔內。

此塔居于臺懷諸寺之前，高大醒目，一向被看作是五臺山的標志。菩薩頂在顯通寺北側的靈鷲峰上，傳說(shuō)文殊就住在菩薩頂，所以也叫真容院，又稱(chēng)大文殊寺，它創(chuàng )建于北魏，歷代重修。明永樂(lè )時(shí)，喇嘛教黃教創(chuàng )始人宗喀巴的大弟子蔣全曲而計到五臺山傳揚黃教，這是黃教傳入五臺山的開(kāi)始。

永樂(lè )以后，蒙藏教徒進(jìn)駐五臺山，大喇嘛住在菩薩頂，這里就成為黃廟之首。殊像寺是供奉文殊菩薩的寺廟，始建于唐，元重建，毀于火，明成化年間再建，其中佛龕的背面塑三世像，即藥師、釋迦、彌陀三佛。三佛居于文殊背面的倒座上，不合一般寺院慣例，頗為特殊，兩側有五百羅漢。

羅睺寺在顯通寺東，是一座喇嘛廟，唐時(shí)初創(chuàng )。明弘治年重修。羅睺寺還有一種奇觀(guān)，后殿中心有一座活動(dòng)蓮臺，是一木制圓形佛壇，壇上周?chē)裼胁褪肆_漢渡江，當中荷蒂上有木制大型花瓣，內雕方形佛龕，四方佛分坐在佛龕中，蓮臺設有中軸和輪盤(pán)，操縱機關(guān)時(shí)蓮臺旋轉，蓮花一開(kāi)一和，四方佛時(shí)隱時(shí)現，這叫做“花開(kāi)見(jiàn)佛”。

五臺山除五大禪處外，名寺還有金閣寺和碧山寺等。碧山寺是五臺山最大的十方禪寺，佛經(jīng)稱(chēng)東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。十方禪寺是可以使各方名僧來(lái)作主持的禪院，又叫十方剎。五臺山在隋唐時(shí)已經(jīng)名聲遠播，宋以后，日本、印尼、尼泊爾等國的僧侶與五臺山都有往來(lái)。

從五臺山源遠流長(cháng)的興始發(fā)展中，我們不難看出它在四大佛山所占據的特殊地位。它不僅生動(dòng)翔實(shí)的記錄了中國佛教起落興衰的過(guò)程，同時(shí)還展現了佛教文r化的燦爛和進(jìn)步。作為我國四大佛教名山之首的五臺山，千百年來(lái)吸引了無(wú)數的游人。